Agustín Blanco Muñoz
Viernes, 2 de diciembre de 2011
Por mucho tiempo se habló de un país independiente, autónomo, soberano y
mucho más. Hoy es inevitable aceptar que formamos parte, como sociedad,
de un ex país, ex patria, ex nación.
En un inicio fue la aspiración de conformar una organización social
basada en un orden legal e institucional, por encima de los regímenes
políticos dispuestos a circunscribir la acción de una sociedad a sus
propios círculos e intereses. Eran los tiempos independentistas y de los
comienzos de lo que se ha dado en llamar república.
Esas aspiraciones pronto se vieron frustradas, dando paso a un ciclo
caudillista-autoritario-dictatorial, cuya continuidad alcanza a nuestros
días. Sin embargo, en medio de estas vicisitudes ha permanecido ese
anhelo mayoritario de tener patria- país.
Ese proceso alcanza ya 200 años. Y es ahora, en el denominado
proyecto-proceso revolucionario, cuando se llega a un punto culminante
en cuanto a destrucción de todo lo existente.
Al fin, la revolución, la transformación radical, la otra Venezuela, de
la estabilidad y el apego a la acción para la solución de los grandes
problemas de la mayoría. Al fin un proyecto de inclusión capaz de
impulsar la creación de una nueva Venezuela.
Pero ocurre que lo postulado como proceso revolucionario no es más que
la continuación de las repúblicas del fracaso. La llamada V República es
así una síntesis de males. El acopio de derrotas en las que sólo ha
prevalecido el triunfo de quienes ejercen labor de dirigentes y
propietarios.
Por ello en la actualidad no se registra novedad sino suma de pasados.
La república actual es la propia república de cualquier momento de los
dos siglos anteriores, que reimpone la vieja consigna del borrón y
cuentas con 'nuevos hombres y nuevos procedimientos', sin dejar de lado
el 'orden, paz y progreso' gomecista.
Dos siglos en los cuales ha tenido plena vigencia el
liberal-positivismo. Por ello la permanencia de un orden social
controlado progresivamente por el mismo capital y la consecuente
concepción histórica que no sabe de rompimiento sino de continuidad del
mismo sistema.
Pero hasta 1999 no se había hecho mayores intentos por romper el 'hilo
constitucional' que se puso a andar en 1830. Ni la Guerra Federal o
cualquiera de las dictaduras que han azotado esta sociedad impusieron
algún tipo de ruptura.
El proceso revolucionario castro-chavista se presenta como el iniciador
de un nuevo período histórico. Y para ello se apeló al 'poder
originario'. Y se reúne una constituyente que pretendió echar las bases
de una nueva república.
Pero apenas avanza este proyecto queda claro que el propósito es la
destrucción de cuanto existe sin que se produzca una nueva realidad, ni
se sienten las bases para una nueva estructura económica y social.
Por el contrario, utilizando viejos procedimientos, se va liquidando
cada vez más la institucionalidad sobre la cual se erige la república,
se destruye todo pensamiento o proyecto democrático, para dar paso una
empresa mayor que se denomina socialismo.
Y es así como el país-nación-patria se desdibuja cada vez más para dar
paso a Venecuba. Al principio, cuando a la altura del año 04 hablamos de
nuestra condición de ex país hubo muchas reservas y no faltó quien nos
tildara de exagerado.
Hoy, por desgracia, podemos constatar que somos cada día más un expaís,
exnación, expatria. Y son ya muchas las voces que han asumido el mensaje
para ir más allá de toda contemplación.
Una de ellas es Gabriela Montero, quien, en medio de este ambiente de
preocupación por y para la lucha, utiliza no sólo la voz sino también el
sonido para presentar su rapsodia Ex Patria que le da la palabra al
corno francés, al piano y a la percusión para expresar un lamento único
y desconsolado, que da a la audiencia una visión del desorden de una
sociedad desmantelada y sofocada.
Una realidad que sólo podrá ser enfrentada por la manifestación pacifica
y organizada de un colectivo consciente, dispuesto a avanzar hacia una
historia de nuevos contenidos. T: @ablancomunoz
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