La magia del poder
Un presidente de inclinación autocrática quiere gobernar hasta el fin
del tiempo. También se vale del miedo, domina los espacios con su
sonriente retrato, y monopoliza la palabra. Lo tientan Fidel, Stalin y
Gadafi, pero no puede consolidarse sin aniquilar y ahí está el detalle
al movimiento democrático. Es la danza difícil entre totalitarismo y
democracia la que determinará el futuro. Tiene su hora de la verdad: 2012
AMÉRICO MARTÍN
1 El derrocamiento del sistema totalitario de Gadafi, ha abierto como
es habitual el arcano de sus vicios. Muerto Stalin las fuerzas del
destino se desataron para condenar sus abusos. Por encima de las
exageraciones dictadas por la fantasía, el grueso de lo que se
denunciaba se correspondía con la verdad, pero esta era tan escandalosa
que resultaba difícil de aceptar.
Sólo una lenta decantación convirtió la duda en convicción. El recuerdo
del duro georgiano fue parcialmente sepultado y en el ideario de los
comunistas se instaló la lucha contra el ominoso culto a la personalidad
como idea dominante, hasta que Fidel y otros lo restablecieron.
Gadafi repitió aquella vergüenza. La tortura, las vejaciones, el caso
burlesco de las llamadas "amazonas", jóvenes vírgenes expertas en artes
marciales a las que embarcaba en sus viajes para violarlas o entregarlas
a sus leales. Semejante oprobio sería insostenible sin una divinización
de su imagen. Stalin fue reivindicado. La masacre del pueblo libio no
tiene precedentes. Gadafi, como Stalin, es un genocida de su propio
pueblo, peores que Hitler, genocida de otros pueblos.
Esa pústula es tan maloliente que el mundo, con menos y más, acepta el
despliegue de la OTAN. Ver los modernos aviones occidentales disparando
misiles contra el dispositivo militar del tirano no inclina a la
simpatía, pero el foro universal parece considerarlo un mal necesario en
resguardo de una nación heroica.
2 Los hechos son tan contundentes y el tirano tan despreciable, que los
pueblos árabes incluso la inicialmente dudosa Argeliareconocieron la
legitimidad del gobierno rebelde. Rusia no brindaría asilo. Argelia lo
entregaría a la jurisdicción internacional, que libró orden de captura
para juzgarlo por delitos de lesa humanidad.
Tampoco hacen mucho los escasos gobiernos que, como el de Venezuela,
quisieron impedir la derrota del déspota. Creen quedar en paz con su
conciencia dando un inaudible e inaudito respaldo, envuelto en retórica
antimperial.
Pero la argucia no tiene oyentes. Ya cansa el truco. Cuando las agencias
de noticias divulgaron los primeros desencuentros chino-soviéticos,
desestimaron la información tachándola de invento mediático imperial. Y
de ahí en más se han refugiado en el manoseado argumento, hasta hoy,
cuando el PSUV lo usa para solidarizarse con Gadafi y ensañarse contra
sus víctimas. La ejemplar valentía de ese pueblo maravilloso no toca la
sensibilidad de estos caballeros.
Un tirano de la peor especie contra un pueblo bárbaramente oprimido. El
estallido de la rebelión popular se conecta con la movilización en el
Magreb y el Medio Oriente. El dictador dispone de un dispositivo militar
y servicios de inteligencia impresionantes. El pueblo está desarmado y
expuesto. El déspota masacra, pero con maravilloso valor los libios no
se doblegan. ¿Cómo vacilar frente a semejante disyuntiva? Se está con el
genocida o con sus millones de perseguidos, no hay otra. Sin embargo los
seguidores de Chávez se aferran al tirano ¡en nombre de la revolución!
3 ¿Por qué gente que sufrió dictaduras militares, abominó de torturas y
exclusiones, puede inclinarse ante un autócrata, que ni se toma el
trabajo de consultarle? ¿Cómo un solo personaje puede acosar a la
mayoría y sin embargo mantenerse, sostenido por aquellos a quienes
maltrata? En el siglo XVI esa pregunta desencadenó el gran debate sobre
la libertad.
Su más eminente y temprano autor fue Etienne de la Boétie. Su
interrogante es de aterradora sencillez: "El que tanto os domina sólo
tiene dos ojos, dos manos, un cuerpo, y no tiene nada más de lo que
tiene el menor hombre del gran e infinito número de vuestras ciudades, a
no ser las facilidades que vosotros le dais para destruiros. ¿De dónde
ha sacado tantos ojos con que espiaros, si no se los dais vosotros?
¿Cómo tiene tantas manos para golpearos si no las toma de vosotros?
¿Cómo fue posible que Stalin encerrara en su puño durante 22 años a los
enérgicos pueblos de la Unión Soviética? La misma pregunta vale para
Muamar Gadafi, quien tiranizó 42 años a los libios.
Y para Fidel, con su mineralizada dictadura de 50 años. ¿Le otorgaron
los bravos cubanos, hambrientos y desesperados, "los ojos con que los
espía" y "las manos con que los golpea" Cuatro siglos después de De la
Boétie, podemos responderle con probidad. La base del poder despótico es
el miedo, acompañado de gigantografía, logocracia y desprotección legal.
Pero por muy fuerte que sea la coraza oficialista, el cansancio de esa
mayoría evocada por De la Boétie, estalla en resistencias civiles, y en
África y Medio Oriente, en rebeliones.
En Venezuela, un presidente de inclinación autocrática quiere gobernar
hasta el fin del tiempo. También se vale del miedo, domina los espacios
con su sonriente retrato, y monopoliza la palabra. Lo tientan Fidel,
Stalin y Gadafi, pero no puede consolidarse sin aniquilar y ahí está el
detalle al movimiento democrático. Es la danza difícil entre
totalitarismo y democracia la que determinará el futuro. Tiene su hora
de la verdad: 2012. Unida y llena de líderes y respuestas, la
alternativa democrática va a la prueba mejor preparada que nunca.
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